古代友谊资源网世代历史上恐怕没有比三国更有群众基础的了。受经典《三国演义》的影响，人民朋友资源网对三国历史有着特殊的感情，甚至赋予了它独特的文化价值。
既然三国的历史和故事广为人知，那我们说的是哪三个国家呢？
很多人会脱口而出“魏蜀吴”。无论是在三国题材的电影电视剧中，还是在浩如烟海的文史研究著作中，都有“魏蜀吴”的影子。比如电视剧《三国演义》，写有“魏”、“蜀”、“吴”字样的旗帜满天飞。
《魏蜀吴》对我们影响很深。真的是这样吗？
我们知道，所有的名字都有自己的名字，其他的名字和后人。对于一个国家的名字来说更是如此。
我们来看看这三个国家各自是怎么自称的。
公元220年，曹丕篡汉称帝，定都洛阳，国号“魏”；曹丕篡汉建魏后，刘备于公元221年在成都称帝，国号“汉”；公元229年，孙权在武昌称帝，国号“吴”。东汉末年，曹操封为国号，治地为邺，魏军就在邺。于是，曹丕把新朝命名为魏。刘备，中山王刘胜的后裔，自称是汉朝的延续。为了显示政权的合法性，国名仍用“汉”；孙权是吴郡人，其父孙坚是东汉末年的诸侯，其弟孙策是东汉“吴侯”，“吴”国也有据可循。
众所周知，每当一个新的王朝建立之初，必然是新月，国家王朝的起源必然是众所周知的。国家象征最能代表一个国家对自己的认可。毫无疑问，所有国家在称呼自己时都会使用国名。
国浩是自我认同的官衔，在其他国家眼里不一定是这样的。比如刘备自称“汉”，曹丕和孙权就不会承认。毕竟曹操的“龚伟”和孙策的“武侯”都被东汉皇帝封了。况且最后汉献帝退位，承认刘备是汉朝的延续。那岂不是自吹自擂？所以文献中的国家互称也比较乱。
《三国志》中，孙与陈振清、魏延之崛起，取得权力地位，并使之结盟，曰:“今若灭曹操，则为党之弟子，若非韩或吴，又任用何人？”“史书有誓，韩与吴，虽信其言。但若分地，宜有盟约。”
全云在《江表传》中说:“最近得了玄德书，已经背了黑锅，愿再老去。所以西方以前姓蜀的，因为汉帝还活着，现在汉朝已经废了，可以称汉中王。”
当然这是官衔，私底下是否承认是另一个问题。毕竟蜀国和吴国有时会称魏国为贼。比如诸葛亮在《出师表》中写道，“今南方已定，甲胄充足。三军发奖，中原定北，庶人疲钝。他们将为奸杀而战，复兴汉室，重返故都。”“愿陛下将乞贼的效力托付于大臣们，以恢复元气。如果不行，就治你的大臣们的罪，这样才能道出先帝的精神。"
后世的名字呢？
从地理位置来说，吴国统治的地区位于三国东部，所以后人称之为；蜀国控制的地区是益州(蜀地)，所以叫蜀汉。魏占据中原时仍称魏。
当然，在学术界，为了区分对待游游资源，后世史家称为魏，甚至为了区分后魏，也称前魏或前魏。东吴称为“孙吴”；称之为蜀、或(如《三国志》以之名描述刘备的汉)。后世的理论显然不能用于三国。毕竟“曹魏”、“孙吴”、“蜀汉”都有地方割据的性质。因此，我们习惯称之为“魏蜀吴”是完全不准确的。
