西王母是谁(西王母是谁？西王母经常出现在我们现在的玄幻文学作品和影视剧中。作为中国古代神话人物之一，她的故事流传了千百年，甚至从古代文献中，我们也能看到一些关于她的神话故事。王太后是悠游资源网的中国女神代表。鲁迅先生在《中国小说简史》中写道:“中国的神话传说没有作为专书收集起来，只是散见于古籍，山海经中有许多。......世界上最知名的人是昆仑山和西王母。”
我们先来简单看看这个在中国神话中占有重要地位的神的故事。
《山海经》中的西王母
《山海经》是我们目前所见到的最早的关于西游游资源网王太后的文字记载。虽然《山海经》成书的确切时间不能轻易确定，但据专家学者考证，《山海经》中的四大荒经和《海内经》出自战国时期。所以，早在古代文献中，西王母的故事就已经出现了。
《山海经》中记载:“再往西三百五十里，玉山，是西游游资源网太后所居。太后似人，豹子尾，虎牙，好吼，发满戴生，乃天之极品，第五残。”
《山海经·黄达·Xi经》中也有记载:“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有一座山，名为昆仑山，神、虎脸、虎尾，皆白。下面是一圈深深的弱水，外面是一座燃烧的火山，扔东西烧。有一个人叫戴胜，虎牙豹尾，山洞，名叫西王母。这座山什么都有。”
从这些记载中可以看出，古代西王母的形象类似于动物，像老虎，形象原始，充满了兽性。太后住在昆仑一带。她看起来像人类，但她有豹尾，虎牙，是负责惩罚的半人半兽。
同时，在《西山经》中，也出现了西王母的仆人，其中记载:“三座险山，栖三只青鸟。”郭璞对它的注解:“三只青鸟以西王母为食，不要住在这山上。”青鸟作为西王母的仆人，照顾她饮食起居。于是，此时的西王母已经是一个拥有一定权力的神，一个掌握生死大权的刑神。
《淮南子》中的西王母
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是一部西汉文献，保存了丰富的中国神话信息。其中不乏神话素材的片段，如母螺补天、后羿射日、嫦娥奔月等神话。在嫦娥奔月的神话故事中，有一些关于西王母的故事，从中我们可以知道西王母的形象。
《淮南子·见鬼指南》中有记载:“比如你向西王母求一种长生不老药。姮娥偷到了月球，他感到失望和失落，所以不可能继续下去了。什么？我不知道长生不老药是天生的。所以乞火不像挖隧道，送水不像凿井。”充满
解:“姮娥，后羿之妻。”我向西王母要了长生不老药，但她还没来得及服用，姮娥就偷走了长生不老药，找了个仙女，跑到月亮中间，变成了月亮的精华。“在这里，有人提到西王母有一种长生不老药。太后有一种长生不老药，可以让人长生不老，飞仙。嫦娥得了仙丹，成仙，跑到月中，成了月精。
从《淮南子》嫦娥奔月的神话故事中可以看出，在当时的神话故事中，西王母已经是一个拥有长生不老药的神仙形象，但长生不老药的来历却不得而知。是因为西王母居住的昆仑是一个充满神秘的偏远地区。《淮南子地形》一文记载:“流沙之东，黑水之间，有一山，名为不朽。昆仑山，或称清风山，意思是你可以爬上去而不死...明凯北有肉、珍珠树、文殊树、牙树、神仙树。”雕有凤凰、莺鸟，有朱莉、和睦、柏树、赶水、圣木满堆，称为“蛮木齿”这些记载都表明，在神话故事中，人们认为“长生不老药”就在遥远而神秘的昆仑地区。昆仑一带的神是西王母。
在古代的神话故事中，王母娘娘是一个生活在昆仑地区的半人半兽的形象。随着西王母形象的逐渐神化，她也从一个令人恐惧的外在形象变成了一个拥有仙丹和秘药的仙女形象。在人们对死亡的恐惧和对生命的向往的信仰支撑下，被神化的西王母掌握着生杀大权。秦汉时期社会趋于稳定，从贵族到平民，越来越多的人追求长生不老，渴望长生不老。由于人们热衷于这种求仙，逐渐神化了西王母，有了让人长生不老的神药，也就是“长生不老药”。
王太后的世俗故事
在古代故事中，西王母不仅仅是童话中的人物，在世俗历史中也有名字。例如，它也出现在先秦典籍《穆传》中。
《穆传》记载:“归海，至于西王母之邦。纪甲子，天子在西王母。这是白圭的徐安毕会见西王母。送一个100纯的锦团，送一个300纯的团，倒是个好主意。”西王母是天子，可以再拜。《穆传》是一部记载先秦时期游历的神话书籍。它记录了旺姆游历西王母国并与西王母宴饮的神话故事。在这里，西王母所在的地区只是周王领地内的一个偏远地区，西王母只是周王的臣子。没有神话中的半人半兽或长生不老的药。
除此之外，还有很多其他关于西王母的故事。特别是到了秦汉时期，西王母的故事得到了进一步的丰富和发展。《尚书·列传》记载舜时西王母献白玉亭，贾谊新书载有姚希拜见王太后的内容。司马相如《大仁赋》中的西王母“缸中白头，戴胜洞”，赵氏《史记》十三载有游忘归见西王母。
东汉时，西王母演变成一个有着三根灵芝草和羽毛的仙女形象。之后，这样的形象被描绘在砖画上，成为汉代人的精神文化信仰，并对后世产生了深远的影响。西王母的形象常见于砖画中。据专家考古发掘，在青铜器、印章、石窟式半圆雕甚至圆雕上也有发现。西王母的形象也时有发现。
随着人们对西王母信仰的加深，西王母在民间已经成为一种保佑神，这从汉代铜镜的纹饰就可以看出来。人们把她推到一个很高的位置，不仅是为了辟邪，也是祝福平安，祈求富贵的象征。
