高山族的传统节日(高山族的传统习俗)
台湾省是中国多民族省份之一。中国几乎所有的民族都可以在台湾省找到踪迹。然而,最早生活在台湾的民歌是高山族,即历史上的任栋人和宜州人。后来分别改名为山宝、台省土生、台省土生、台省土生。
这是一个古老的国家。由于历代反动统治阶级的压迫,高山族社会发展比较缓慢,部分还处于原始状态,仍然生活贫困。据记载,秦始皇和汉武帝时期实行海禁,强迫我国东南沿海地区的居民迁往内地,禁止他们与沿海岛屿的民众接触。就这样,独居海外的高山族,有了与大陆人不同的发展历程。但他们的族源、文化、生产、生活等各方面仍与大陆有着千丝万缕的联系,并自先秦起放弃了原有的“范”姓,改为与大陆移民同姓。他们有自己的语言和习俗,他们集体居住的地方称为村社,每个村社又包括几个不同的家庭和家族。这些村落分别占有一定的土地,外人无法侵占。
高山族通常住在茅草屋顶的木屋里,有些屋顶覆盖着树皮、石板或竹子。直到现在,居住在台东蓝雨岛上的雅美人仍然使用挖洞的方法来建造房屋。内部比地面低很多,挖出来的土堆在周围成为房屋的墙壁。他们以芋头和红薯为主食。通常情况下,男性只在腰间系一条“丁字裤”,女性只在胸前和腰间系一块方巾。随着台湾省旅游业的发展,蓝雨成为了台湾省的旅游区,一些雅美人摆脱了愚昧落后和衣着的陋习。
高山族非常尊敬老人,也爱喝酒。因为经常去打猎,所以特别喜欢他们的猎狗,就像汉族人很看重他们的牛一样。
高山族也有传统文化艺术,特别喜欢跳舞。著名的杵乐是从他们的生活实践中提炼出来的一种民间歌舞。
高山族根据地域分布和不同的语言分为许多支系。除平埔族定居平原与汉族融合外,高山族分为泰雅族、、布农族、邹(曹)、排湾族、、阿美族、北南族、族、邵族等十个民族。总共40多万人,占台湾省2300万人口的1.7%,属于弱势族群,却代表了台湾省本土文化最典型的表达。这十个民族中的前六个民族居住在不能耕种的山区,阿美族和北南族居住在东部平原,亚米族居住在太平洋的蓝雨岛上。据此,长期以来,将这十个族群称为“优优资源网”高山族似乎并不恰当,但时间久了也就习以为常了。
高山族和其他少数民族一样,有自己独特的习俗。
节日和习俗
高山族每年一般有两个主要节日,一个是播种节,一个是丰收节。后者特别大,几乎等于汉族的春节。那时,家家户户都要宰杀牲畜,酿酒,做蛋糕等。,祭祀祖先,设宴作乐,一般持续10天左右。他们特别崇拜他们的祖先;相信灵魂是不朽的,相信万物都有灵魂,相信灵魂有善恶。出门时在胸前挂菖蒲,夜间出行时在额头上敷骨灰,避免邪灵靠近。用患病的茅野、鸡蛋和动物牙齿接触患处。还广泛迷信征兆和占卜,往往由征兆决定。如日食、月食、彗星出现、夜间鸡啼、狗嚎、蛇出洞、鸟兽过马路、人被毒蜇、摔倒打喷嚏等。都是不祥的征兆。孩子的头不允许随便摸。女性专用铲子、厨具、织布机等。不允许异性接触男性的弓箭、农具、武器等。
女性拥有很高的权力。
高山族的基层社会组织是“社”,几个社组合成一个部落。在一些部落,女性的权力一直高于男性,母系社会的遗风依然存在。在部落公共事务中,他们的长老、祭司甚至首领大多是女性,她们掌权。在阿美族和亚米,已婚丈夫几乎把所有最好的食物和食品都给了他们的妻子。女性不仅在家享受主人的待遇,而且社会地位也比男性高。
精致的服装
高山族同胞的服饰最引人注目。他们的衣服以麻和棉布为主,各地不同。但一般男士有背心、短夹克、短裤、头巾、裹腿、披肩等。女人穿无袖或无袖夹克、围裙、裤子或裙子。女人们也喜欢在裙子、袖子、头巾和围裙上绣出精美的图案。
高山族男女都喜欢赤脚。男女都喜欢戴头饰、耳环、手镯、脚链、项链等。排湾族的男冠甚至比女冠还要复杂美观。美国少数民族喜欢在衣服的袖子、领子和下摆上用细细的彩色花边装饰自己,腰裙和腰间的黑布,或者用豹牙、毛皮、贝壳、铜、银、鹿角等装饰自己。制作头饰或耳环。泰雅族和夏塞人经常把墨水涂在额头和嘴唇下面,这被称为“蓝痕”。刺墨呈纵向条纹状,约小指大小。女人的痕迹脸(用刺针在脸上刺出五颜六色的图案)从脸两侧的颧骨一直刺到嘴角,形成“V”字形。女人的痕迹面,细而宽的线条,高贵;线条粗窄的是普通人。
有黑色纹身的人在高山族中很常见,其中排湾族和北南族有纹身的习俗。住在东游游资源网沿海的北南和阿美族有些男人有烧疤的习惯。排湾族和阿美族喜欢用鸟的尾羽做装饰。排湾族人常用鹰的两三根尾羽插在皮帽顶上。美国少数民族使用野鸡的尾羽。白色的有20多个,呈扇形排列在头上作为头饰。泰雅族、排湾族喜欢戴环形帽,有的戴花圈帽、碗形藤帽、熊皮等。一部分阿美族人和阿美族人经常戴一顶单一的木帽子,利用木头,中间挖空,就成了一顶遮阳挡雨的帽子。
高山族同胞出门无论是旅游、打猎、钓鱼还是赶集,都要随身携带网兜,这已经成为一种习俗。排湾族的一些妇女盛装出门,往往在肩上挂一条长腰带,一直垂到膝盖。男人出门经常带披肩包,用来藏槟榔等器皿。泰雅族和布农族都爱挂皮制的包。
以鼻礼对待客人
蓝雨岛上的亚米同胞在接待岛外来客时,有时会采用一种特殊的仪式——点头礼。这种鼻礼是指在客人登陆后,部落的长者在人群中手持火把,以亲切温和的方式,用鼻子轻轻摩擦客人的鼻子片刻,然后发表欢迎辞,以示对登陆客人的友好之情。
美丽的“邦哥”
高山族同胞真诚豪爽,一般能歌善舞。他们有自己美丽的民歌、古老的歌谣和神话传说。乐器包括吹口、弓、竹笛和鼻笛。每逢节日,我们的同胞会成群结队地载歌载舞。其中“笔杵舞”是一种风格独特的民间休息舞。妇女们被石臼包围着,手里拿着长杵大米,长杵在石头上发出铿锵的声音。女子们有节奏地伴着清脆悦耳的歌曲,迈着优美的舞步,简单动人。
槟榔
台湾同胞爱吃槟榔,高山族更爱吃槟榔,尤其是年纪较大的。如果家里有朋友或客人,邀请吃槟榔被认为是对待客人的好方式。他们认为槟榔是常青树,槟榔是常青水果,是珍贵吉祥的体现。把它送给老人以示尊敬,并祝他健康长寿。送给姑娘表达爱意,祝她爱情生活幸福和谐;把它给那个年轻人。恭喜你。祝他身体强壮,努力,有勇气。送给客人,欢迎他们,祝他们身心健康;万事如意。因此,高山族的村落往往建在四季常青的槟榔林中,以求其庇护,消灾除疾。每年槟榔成熟后,他们爬上高高的槟榔树去摘果子,用腰刀切成小块晒干备用。然后在沙滩上找牡蛎壳,用火煅烧,磨成细粉,就是吃槟榔里的“调料”。他们还喜欢将牡蛎灰和槟榔与枯萎植物的叶子一起咀嚼,这使它们更美味。据说槟榔除了驱虫的功效,还有护齿的作用。因为吃槟榔,她们的嘴是红色的,尤其是年轻女孩,她们的嘴唇就像涂了一层胭脂,使她们更加优雅迷人。
更有趣的是,在花莲县竹台东县一带,槟榔也成为高山族青年男女的恋爱对象。按照阿美族的习俗,‘每年夏秋之交,都会举行热闹隆重的‘提篮大会’。它被认为是年轻的阿美族男女的盛大节日。他们通过会上的互动来追求纯粹的爱情和幸福。每当八月十五来临,月亮最圆最亮的时候,打扮得漂漂亮亮的阿美族姑娘们,一个接一个地提着精致典雅的小藤篮,来参加“提篮大会”。这些小藤篮是女孩们的妈妈们精心编织的。为了祈求女儿幸福,篮子上织了许多美丽的图案。这些图案有许多不同的含义,有些意味着好运,有些意味着爱和幸福等。
提篮大会一开始,首先部落首领把槟榔林的少男少女们召集起来,大声祝福他们每个年轻人都能找到心上人,得到爱情和幸福,让部落繁荣富强。敬酒结束后,男生们大声欢呼,冲向槟榔树,开始摘槟榔。高大的槟榔树一般有十几米高,表皮光滑,没有分枝。爬上它们并不容易。同时规定爬树时肚子不能碰到树干,这就要求小伙子有很强的体质和力量。这是一种优胜劣汰,保持国家强大的方法。这时,姑娘们聚集在一起,大声呼喊,为心上人加油,和闺蜜们一起小声评论小伙子的矫健勇敢。而男生这个时候都在很努力的爬。他们都想在许多女孩面前展示自己的技能,以赢得她们的青睐。当你爬到树顶时,你迅速摘下槟榔,放在绣有美丽图案的袋子里,迅速滑下来向姑娘们跑去。当女孩们看到那个年轻人跑过来时,她们笑着跑开了。但是,小伙子心里已经暗暗选择了那个女孩,于是,他追着心上人跑。就这样,女孩在前面跑着,咯咯笑得像铃铛,小伙子在后面追着,气喘吁吁,开心不已。
小伙子追上姑娘,就把槟榔放进姑娘的背篓里。这时,女孩放慢了脚步,微笑着仔细看着追赶者。如果发现她不是自己喜欢的小伙子,她会陪笑,摆姿势,耸肩,把槟榔从篮子里抖出来,笑着跳着跑开。如果你是你爱的人,你会停下来牵着手,低声交谈,向对方吐露你的爱。如果双方相爱,女孩会拿出自己精心绣好的钱包送给小伙子,表达自己真挚的情意。然后他们会手牵着手,走进槟榔林,互相倾诉心声,表达对纯洁爱情的追求和对幸福生活的向往。这样的活动经常通宵熬夜到天亮。
“笼子”幽会
在台湾省山区一些高低不平的村落里,在修竹林中,经常可以看到风格独特的独立小屋,是高山族青年男女相亲相爱、夜间幽会的“牢笼”。当女孩长到十五六岁,成为一个亭亭玉立、妩媚动人的女孩时,父母会精心为她建造一个小屋——“笼子”,让她独自生活,这意味着女孩已经长大,可以参加大人的各种活动,可以交男朋友了。于是,这个“笼子”就成了青年男女谈情说爱、互相交流感情的地方。每当夜幕笼罩大地,月亮从树梢升起,小屋沉浸在宁静中,年轻的女孩和男孩的心就像暴风雨中的日月潭一样起伏不定,急切地期待着激动人心、令人难忘的时刻。
住在“笼子”里的姑娘早早点起了松灯,点燃了火塘里的火,等待着心上人的到来。高山族的马达(小伙子)换上干净整洁的衣服,打扮得像个马夫,在月光下悄悄来到“笼子”前。按照传统的规矩,马达在“笼子”里遇见女孩是不能敲门的。被认为是没有礼貌,没有能力,女生会看不起,永远不开门。眼看着心爱的姑娘近在咫尺,却不能相见,是一生的遗憾。但这不会打败机智聪明的马达。他从怀里拿出一架小巧精致的吹口琴,叼在嘴里。他的手轻轻碰了一下,于是一阵悠扬的琴声随着微风飘进了“笼子”。钢琴在告诉女孩马达已经到了。马达围着“笼子”,弹了一首又一首的钢琴。然而,“笼子”的门经常还是关着的。一方面,这是女孩的害羞,另一方面,女孩在故意考验马达。当然,马达经得起这种考验。他会鼓足勇气,一遍又一遍地弹奏吹口琴,而不会灰心丧气。钢琴甜美的声音触动了女孩的心弦。最后,女孩打开门,满脸笑容地欢迎马达进屋。
在“笼子”里,火池里的火熊熊燃烧,姑娘们和马达的脸通红。他们围坐在火堆旁,烤着花生和芋头,轻声交谈,向对方表达对真爱的追求。随着感情的加深,心中激情的燃烧,马达忍不住放开声音,用低沉浑厚的声音倾吐对女孩的爱;女孩泪眼汪汪地看着马达,深情地唱着歌。你方唱罢我登场,歌声将两颗心紧紧相连。
这种幽会一般会持续到公鸡打鸣,才分手。这时,马达常常从她亲密的脑袋里掏出槟榔给姑娘,姑娘把她精心绣制的烟袋给了马达,两人依依不舍地挥手告别。经过一段时间的“笼络”幽会,当男女双方心有灵犀时,就可以告诉父母决定婚事了。