祭祖仪式(祭祖的仪式和过程讲究)
祭祀分为九礼，即迎神、铺玉帛、入群、初祭、终祭、终祭、撤写、祭神、望鬼。在每个套路中玩不同的动作(附录)。舞文弄武的“八歌”舞(64人组成的古代帝王专用的舞蹈)。清乾隆七年，文、武、乐舞学生480人，执事90人。可见当时乐舞队伍之庞大。每次祭祀时，皇帝都要分别向右位、各协位、各从位下跪磕头。从迎神到送神，他要跪70多次，磕头200多次，整整两个小时。这么大的活动量，对皇帝来说是很大的负担，所以皇帝年老体弱的时候，一般不去参拜，而是派太子或者王子去行礼。比如清朝康熙在位61年，前40年共祭坛26次，之后的21年，所有的祭品都是太子和御史郎。
祭祀现场的纪律要求极其严格。皇帝经常下令，随行官员要虔诚，要干净。不迟到早退，不咳嗽吐痰，不吵闹，不闲逛，不捣乱。否则，不管你是谁，都会受到严厉的惩罚。据史料记载，清朝嘉庆二十四年五月四日，因准备在皇宫内修复乾隆皇帝的宝座，派了一位太子代皇帝行祭礼。当太子成向烈圣策应作出他的“最后报价”时，亲爱的。乱世之后，他被撤职，退居翟丘闭门思过，并被罚半薪10年，据郡王说。这个例子说明国王对祭祀大地的仪式是认真的。祭祀结束后，按照制度的规定，要给相关官员分肉，这叫“颁奖”。祭祀前由太常寺负责登记造册，发到各衙门(取肉证)。节后各个政府拿着昨天的订单，去节前领取。据记载，宗仁府、内阁各重10公斤，六部府、力帆府、都察院府、郑桐府、大理寺、乐部府、北京路各重7公斤，满义卫府、詹师傅府、顺天府、太普寺、光禄寺、红红寺、六科五城各重5公斤，翰林府、翰林府。祭祀在地对老百姓不好，尤其是大兴、宛平两县，既要驻点坛户，又要驻点200多名厨役守坛，祭祀所需的杂费还要分摊。当然，对于这两个县的官员来说，是一件有名有利的事情。
堂内有香案、香炉、烛台等供品。在正殿的北侧，有一张贡品桌，上面摆放着酒碗、贡品水果、糕点和杯子。东南侧有小贡桌，香炉，鞭炮等。乐队和音乐人在东墙建立了友友资源网。
祭祖程序如下:
首先主持人和礼宾进入岗位，做好祭祖准备，负责组织整个祭祖活动。
2.祭祖者在庙前参加:祭祖团选出一名代表作为主祀者，带领所有随行的祭祖者列队进入祭祖区。
第三，一个氏族的祭祖仪式开始了。起立(所有祭祖者上前半步，脱帽，鞠躬，起立)。牧师是自己变的。(牧师换上红色唐装)
四。牺牲
(1)播放音乐
(2)枪声。
(3)击鼓(11击鼓代表“来自世界七大洲四大洋的一个族人”)。
(4)按铃
(5)吹尘(由执事负责)。
(6)焚香(四名门房将带领先人醒来、抱、受、拜)。
(7)三贡(礼宾礼遇，乐师奏乐)。
童赞:班琦去献祭，命令主陪祭，并把祭品放在适当的地方。
赞:各就各位。
Tonzan:洗手。
引用:去洗手间，洗手，用干净的毛巾。
童赞:加入上帝。
赞:香案前，就位，下跪，烧香，封爵，饮酒，献酒，饮爵，磕头，起身，复位。
童赞:吃鱼和米饭。
赞:酒瓶即位，发生，跪拜，焚香，接酒，饮酒，献酒，饮酒，饮酒，磕头，启动，复位。
童赞:提供礼物和清洗。
引用:去洗手间，洗手，擦毛巾，复位。
童赞:破肝，割肉，及时进食。
引用:我准备好喝酒了。
接受，喝酒，献祭，磕头，起身，复位。
童赞:在到达上帝的宝座之前。
赞:到位，跪下，进胡子。
童赞:读一下贺词。
引用:跪在香案前。
童赞:读一下贺词。
附赠赞:磕头，立优优资源网，重置。
礼赞:献与洗。
引用:去洗手间，洗手，擦毛巾，复位。
童赞:破肝，割肉，及时进食。
引用:我准备好喝酒了。
童赞:在到达上帝的宝座之前。
赞:就位，跪拜亲友网站，进美餐，封爵，饮酒，献酒，磕头，起身，复位。
童赞:在旅行结束时送一份礼物，然后洗手。
引用:去洗手间，洗手，擦毛巾，复位。
童赞:破肝，割肉，及时进食。
引用:我准备好喝酒了。
童赞:在到达上帝的宝座之前。
赞:就位、跪拜、吃饭、封爵、饮酒、敬酒、磕头、起身、复位。
童赞:撤菜(这时他们两人给祭祀的学生端来一盘菜，放在院子里的香案上，磕头，回到原来的位置)。
童赞:点茶(此时你们两人端一盘饼给祭祀的学生，向神案两边致敬，磕头，回到原位)。
童赞:告诉李成。
引用:李成。
童赞:离开上帝。
随行:跪下，磕头，起身。
赞:捧生日愿望，捧爵位，捧杯子(都在香案上)。
烧吐司(牧师烧吐司，喝葡萄酒)。
赞:移步至不同位置(此时持祝词于贡桌上，放于香炉上，以黄钱、香烛、酒礼、炮火烧祝词)。
童:望焚送神。
5.祭祖仪式结束，参观宫殿开始。
备注:主人穿红色唐装，礼宾穿深蓝色唐装，神父穿红色唐装。
