导读：在旅游中，有文人漫游，也有诗人著作，更有佛教巡礼，那么佛教巡礼旅行是什么呢？佛教旅行有哪些故事呢？关于佛教的传扬，不少得道高僧开启了旅游活动，接下来是小编对佛教旅游的相关介绍，感兴趣的朋友来瞧瞧吧。
佛教巡礼旅行是什么
佛教自西汉传入中国后，在三国两晋南北朝的二三百年间得到广泛传播，寺院成千上万，单建康一地，从东晋时37寺增至梁武帝时的700寺，佛教徒达210余万;在北方，魏孝明帝后，佛寺达3万多所，僧民二三百万人，同时，寺院拥有庞大的庄园，经济实力相当雄厚。寺院还往往成为接待僧尼住宿、学佛、取经的好住所，成为旅舍的补充，这为佛教旅游提供了物质方便。
佛教旅行主要包括两方面的内容:一是西域佛教学者来中原，长江流域传教，二是中土教徒外出取经学习。佛教旅游即多以求法、取经、翻译佛经等为目的的旅游活动。
东汉恒帝时，安世高是安息太子，让位给叔父，自己出家修佛他游历西域之后来到洛阳，专事翻译，现存他翻译的佛经22部26卷。稍后的支娄迦汗是从月氏来到洛阳的，他翻译的佛经，现存9部。三国时，天竺、安息、康居等国沙门县柯迦罗、昙谛、康僧铠等先后来到洛阳，从事佛经翻译;佛徒支谦还被东吴孙权拜为博士，和韦昭一起辅导东宫。支谦，先世月氏，祖父法度在东汉灵帝时带领数百人来归化，支谦生在中国。东晋时，天竺僧佛图澄到洛阳，以倡扬佛教神魔得到后赵国王的信任，与太子、大臣一起，五日一朝谒该国共兴建了佛院893所，佛教徒达数万人，他身边的弟子也有数百人之多。
佛教旅行有哪些故事
鸠摩罗什，龟兹人，先世本婆罗门族。他父亲弃相，东渡葱岭，远投龟兹国(今新疆库车)，被奉为国师，被迫和王妹结婚，生鸠摩兄弟二人。后至凉州被扣留17年，直至58岁时始被迎入长安，专事翻译佛经达35部294卷，是最通华语的翻译。他讲解佛经时，王公贵族都跪着倾听，并赞扬他讲解得透彻易懂。中土外出取经学习佛学者以东晋法显最为著名，他既是佛经翻译家，又是旅行家。法显(约337-约422年)，东晋平阳郡武阳(今山西临汾)人。隆安三年(399年)春，他与慧曼等五人一起从长安出发开始了漫长的旅行。法显此时已是65岁的老人了。他穿过大戈璧，经西域诸国，翻越葱岭(帕米尔)，周游五天竺(印度)，再渡海南下，经狮子国(今斯里兰卡)，东渡印度洋，经耶婆提(今印度尼西亚)，绕行南海、东海，于晋文熙八年(412年)在山东半岛崂山地区登陆，然后取陆路，经彭城、京口回到建康。他的旅行范围包括了我国西北、阿富汗、克什米尔、巴基斯坦、印度、尼泊尔、斯里兰卡，印尼以及我国南海、东海等地，往返14年，经过了30多个国家，斯里兰卡史学家称他为“伟大的旅行家”。法显带回佛经十余部，便在建康建寺，不顾年老体弱，坚持进行佛经的翻译，经过七八年的努力，译出佛经63部100多万字;在译经的同时，他还写了一部《佛国记》(或称《法显传》)，记述了他西游印度佛国考察佛教胜迹以及沿途30多个国家的山川地理、民俗民风，其内容远远超出佛教文化的范围，成为我国古代记录中亚、印度、南洋的地理、风俗、历史的第一部著作。今已译成英、法、日等多种文字，流传世界各国。
此后到国外取经的还有北魏的宋云、惠生等，他们是奉朝廷之命到印度进行宗教活动的。他们从洛阳出发，入阿富汗，经巴基斯坦到印度。他们向印度国王介绍了中国的情况，受到了国王的热情接待，并参观了佛教胜迹。
佛教旅行的初步兴盛，促进了以佛教文化艺术为中心的石窟雕塑、佛塔建筑的普遍发展。
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